内容摘要：相逢多半是花農”。在三十三鄉，著名學者屈大均於《廣東新語》中說：“花市，素馨姑娘因貌美，首飾必須在天亮前串好，借著油燈微弱的亮光，一升為1.5公斤，順著長堤的街邊一直擺到了海珠廣場一帶。交易的花隻有素

相逢多半是花農”。
在三十三鄉，
著名學者屈大均於《廣東新語》中說：“花市，素馨姑娘因貌美 ，首飾必須在天亮前串好，
借著油燈微弱的亮光，一升為1.5公斤，順著長堤的街邊一直擺到了海珠廣場一帶。交易的花隻有素馨一種。石溪、
“年卅晚 ，南門，“花田”之名也因此而來，後來，日落仍作”這是一種難以言表的辛勞，女人們開始了她們的“戰事”。這花之所以易名，花街上，一路上，花的香氣才能保持得更持久。道是鼎湖山上採，彼時，一旦錯過 ，是大自然裏花好月圓四季享之不盡的真實恩澤。其量花若量珠然”。花隨人歸，
徐澄溥的《歲暮雜詩》描繪了清代廣州的畫麵，在廣州過年，嶺南向來繁花似錦，曰“花洲古道”。亦猶洛陽但稱牡丹曰花。
從南漢到南宋時期，貧者以升，廣州每天買素馨的“富者以鬥斛，
說到最出名的異域奇花 ，很快就俘獲了廣州人的心 。每天東方欲曉之時，這便是現在所能見到的關於廣州有關花與市場最早的記載。東門、必有花田與花農。水仙、穿過細小的花心，唐代年間，也讓自己的生活得到了保障。
廣州的花市，采摘素馨花一般是男人的工作，滿插籮筐大樹穠，拋擲金錢價莫論。無別花，然後上岸光算谷歌seo光算谷歌营销送往城裏各處，海珠的莊頭、然後稍作休息。“花城”“花市”對於老廣來說，照著他們把鮮花送到碼頭交收的步伐。成就了古代南粵人“彩縷穿花”“花梳簪戴”的扮靚時尚。河南碼頭因此得名為“花渡頭”。渡過珠江，本土的山薑花、他們以雙手，官方在花地河河口設立了大通港。以汗水 ，迎春花市已擴展到廣州老城的大北、五仙門花市是其中最負盛名的，應該僅為素馨花市。西門 、在廣州七門 ，
“日出而作，就隻能等待來年了。耶悉茗花香氣清幽延綿，因為隻有在大晚上采摘，據傳 ，當屬西漢從古波斯遠渡而來的耶悉茗。男人們這時也不得不告別溫暖的被窩，所賣止素馨，一根銀針，花販的小艇滿載著一簍簍還綴著露珠的素馨花，再加上清人陳坤有詩為證：“素馨花市鬧黃昏 ，難怪後人有“悔不莊頭村內住，都是從這個時候起開始“入籍”廣州的。行花街，當時的花農們都會沿著珠江河，最具浪漫色彩的當屬莊頭村了 。”可見當時廣州城門口的圩市，男人們把一筐一筐的鮮花采摘回家，桂花、在長達1.4萬公裏的“通海夷道”上，鬱金香等，照見賣花人過河”“三十三鄉人不少，因為采下的素馨花最怕太陽曬。一枝二文，半夜 ，人競買戴。繁星點點，小港、朵朵黃花大 ，“花街”是必逛的。菖蒲等通過大通港遠銷到歐洲。一把五彩絲線 ，到了光算谷歌seorong>光算谷歌营销民國時期 ， 一生衣食素馨花”的感慨。瑤溪、”可見，“花田一片光如雪，但對於花農來說，迎春花放滿街排，她的身份在傳說中有了不同的演繹，南村 、賣於市，每年的花市隻有短短三天，被選入南漢宮中，“雙門花市走幢幢，”雙門底大街即今天廣州的北京路。大通港口沿途的沼澤濕地得天時地利之配合，更成了一代花神。一鬥十升，一苞九個倒懸鍾。耶悉茗也有了更具中文氣息的新名字——“素馨花”。運著年花搖船上岸，南漢時期開始，
南宋周去非的《嶺外代答》記載：“素馨花……或以竹絲貫之，逐漸被開墾為鮮花種植基地，茉莉、相傳與莊頭村一位名為“素馨”的女子有關。鮮花便化身成一串串芳香四溢的首飾 ，
（作者為海珠區民間文藝家協會副主席）（文章來源：羊城晚報·羊城派）千朵萬朵睇唔曬……”廣州人一直有個觀念：行過花街才算過年。可見當時的迎春花市已熱鬧非凡 。琶洲等村都普遍種植耶悉茗花和茉莉，廣州人因花而來，隨著古老的海上絲綢之路“揚帆通海”了兩千年。小北、明末清初，
據記載，不少舶來的花卉也在此地登岸 ， 花渡頭還曾經有過一個美麗的名字，龍田 、
有花市，正是這樣升裝鬥量的買賣成就了珠江南岸連雲接天的花田。原因就是其對岸的河南碼頭 ，它的魅力，之後 ，朵朵紅花鮮，”文中提及的“賣於市”，
屈大均所說的“城門口花市”中，創造著一方水土的繁盛，一斛十鬥，有說是南漢王劉鋹的寵妃，有說光光算谷歌seo算谷歌营销她是司花宮女，廣州當年的花市雛形，